Новости Харькова и Украины (МедиаПорт)
English version Українська версія Русская версия
 
Меню
Архив
Поиск
Топ-20
О газете
Пресса Харькова
Страницы
Первая полоса
Колонка редактора стр. 2
Неделя стр. 3
Власть стр. 4
Политика стр. 5
О душе стр. 6
Объектив-TV стр. 7
стр. 8
Объектив-TV стр. 9,10,11,12,13
стр. 14
Социум стр. 15
Культурный разговор стр. 16
Спорт стр. 17
Игрища стр. 18
MediaPost on-line
Колонка редактора
Орган можно перевезти. Осталось найти, куда...
"Металлист"-"Арсенал": жестокое харьковское дерби
о душе Стр. 6

И прости нам долги наши...

Наталья Гончарова
MediaPost


«Фарисеи же и книжники роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними. Но Он сказал им следующую притчу: кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее? А нашед возьмет ее на плечи свои с радостью; и пришед домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною, я нашел мою пропавшую овцу. Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии». (Евангелие от Луки, Гл. 15)

Когда он освободится из заключения, половина его жизни останется за решеткой — двадцать лет из сорока. Значит, Богу было угодно, чтобы я пришел к нему именно так, — говорит он. После освобождения собирается уйти в монастырь. Но это — потом. А пока он пишет иконы. И учится жить с верой.

... не здоровые имеют нужду во враче, но больные

«У нас, конечно, есть верующие среди заключенных, но таких, как этот, еще не было, — пожимает плечами человек в форме, оформляющий мне пропуск на территорию Темновской колонии. — Я сначала не верил, думал, притворяется. А теперь смотрю, и правда у него это серьезно. Церковь в колонии расписал, священнику помогает... Чудило... У него три судимости за плечами — и тут такое. Мне бы рассказали — я не поверил бы...»

Светлая комната, стол у окна, мольберт и краски — обычная мастерская художника. Только на окнах решетки, а где-то рядом постоянно находится дежурный. Из готовых работ — пара пейзажей, остальное — лики святых и картины Святого Письма. Это для воскресной школы, — говорит Игорь, — здание должно быть готово к концу мая, поэтому с оформлением надо поторопиться. Храм здесь же, на территории колонии, расписывали четыре месяца. Правда, тогда рисовали впятером. «Церковь эту построили сами заключенные буквально за полгода, — говорит Вячеслав Грошевой, замначальника колонии. — В ноябре 2002 заложили фундамент, на Новый год поставили купол, а к маю уже закончили роспись. Лики святых писал Игорь, а остальное — например, одежду — четверо других заключенных. Вот Серафим Саровский: у него правая рука немного отличается от левой — это потому, что правую руку и лик — самое главное — писал Игорь, а все остальное — работа другого человека. В прошлом году к нам приезжал архиепископ Львовский и Галицкий Августин. Он говорил с Игорем, дал ему разрешение помогать нашему священнику отцу Ростиславу в алтаре во время службы».

Первую икону Игорь написал лет 13 назад — можно сказать, случайно. Тогда в колонии ждали визита владыки Никодима: «Меня попросили написать икону в подарок для гостя. Замполит знал, что я умею рисовать. Официально я работал — на литейке, а в свободное время рисовал: разделочные доски разрисовывал, в основном. Художников мало было, ну меня и попросили. С этой иконы все началось: много думал, старался разобраться. А тут как раз с этапа пришел один человек, с собой принес Закон Божий. Я начал читать, много понял».

От той первой иконы до росписи храма прошло десять лет. Одна колония сменилась другой: нынешний срок получил в тот самый день, когда освободился после предыдущего — по вновь открывшимся обстоятельствам. Тогда считал это ударом судьбы, а сейчас видит в этом Божий промысел: «Я переступил границу, которую нельзя переступать. Может, это Бог таким образом оградил меня от того, чтобы я не упал совсем низко. Может, не будь этого, я и не понял бы ничего...»

Собирайте себе сокровища на небе

— У тебя есть желание уйти в монастырь после освобождения...

— Это только планы. Но не все от меня зависит — я человек, и Господу лучше знать, где я буду нужнее. Для меня монастырь — это способ уйти от грехов, там меньше того, что засоряет душу. Хочется уйти от соблазнов. Здесь у меня этих соблазнов нет, я легко иду по прямому пути. Здесь есть крыша над головой, еда, одежда, белье. А вот выйду я на свободу — столкнусь со множеством проблем: например, как заработать, там многого захочется. А если дать себе слабинку — дальше захочется больше, я знаю себя.

— Ты не исключаешь, что когда-нибудь снова вернешься к тому, за что сейчас отбываешь наказание?

— Человек очень слаб. Если человек утверждает, что он никогда не сделает того или другого греха, это в нем говорит его гордыня. Может так случиться, что Бог отпустит ему впасть в искушение именно так и человек сделает то, от чего зарекался. Никогда нельзя зарекаться — это гордыня, нельзя надеяться только на себя, на свои силы. Поэтому я и не зарекаюсь и не говорю, что больше никогда не совершу проступка. Наоборот: для своего духовного поддержания я должен помнить, что я могу в любой момент упасть. Значит, я должен уходить от тех обстоятельств, которые к этому ведут: если тебя соблазняет рука — отсеки руку. Это не о членах тела, а о тех обстоятельствах, которые могут ввести в грех.

— Если ты уйдешь в монастырь, у тебя никогда не будет семьи. Тебе это не нужно?

— Есть слова Христа: кто оставит свое имущество, семью свою ради меня, обретет во сто крат больше... Я, отказавшись от малой семьи, обрету семью большую. У меня не было никогда своей семьи, не получалось — видно, Богу не угодно было, чтоб я был женатый человек. Но у меня мать одна сейчас, я не смогу уйти и оставить ее, если ей будет не на что жить, если она останется больная, неухоженная. Сначала я должен решить этот вопрос, а потом — если получится — пойду в монастырь. Отец тоже есть. Он другой веры — мусульманин. Как он воспримет мое решение — не знаю, не виделись с ним уже лет десять. Если я скажу, что собираюсь в монастырь, он этого просто не поймет. Замначальника колонии мне книги принес — по истории мусульманства, сейчас читаю, хочу разобраться. Поеду после освобождения к отцу — он в Дагестане живет, хочу поговорить с ним. Мне хотелось бы, чтобы он тоже принял православие, чтобы вечность мы вместе проводили. Я хоть и мало с ним жил, но отношения у нас остались хорошие.

Еще одна нераскаянная душа

— Игорь, недавно весь мир скорбел о смерти Папы Римского...

— Весь католический мир скорбел. Православные если и скорбели, то о том, что погибла еще одна нераскаянная душа. Да, это был хороший человек, но... Можно быть человечным во всем, можно быть самым гуманным человеком в мире, но вечность провести с самыми низкими грешниками. Папа Римский первым принес публичные извинения за всех своих предшественников, которые насаждали веру свою огнем и мечом. Хорошо это? Да! Но в то же время он сам продолжал окатоличивать православный мир — пусть не огнем и мечом, но лестью, коварством, деньгами. Есть его выступления, где он явно враждебно был настроен по отношению к православным странам. А добрых плодов у худого дерева не бывает...

А молясь, не говорите лишнего...

— В колонии у тебя есть возможность придерживаться таких важных для человека верующего вещей, как пост, молитва? Все-таки здесь определенный режим жизни, особые условия?

— Да, по возможности стараюсь. Великий пост, конечно, строго соблюдаю. Хотя меня и не понимают...

— Для тебя же здесь отдельно никто не готовит постную пищу?

— Конечно, специально для меня не готовят. Стараюсь выбирать из общего меню те блюда, которые можно есть во время поста. В субботу и воскресенье, если в столовой вечером дают рыбу, то могу съесть. Рагу бывает, капуста. Если каша с мясом — уже не ем. В среду и пятницу — только чай и хлеб, это не только в Великий пост, а все время, за исключением святок, когда вообще нельзя ничего. Святой Серафим Саровский писал, что тот, кто не соблюдает среду и пятницу, уподобляется Иуде, который предал Христа в среду, и римским воинам, распявшим Его в пятницу. Не хочу быть ни Иудой, ни римским воином...

— А молитва — утренняя, вечерняя — это здесь получается соблюдать?

— На бараке, конечно, нет такой возможности — утром встаешь: суета, беготня, на работу собираемся. В секции тринадцать человек — не все могли бы нормально воспринимать, если бы я становился молиться. Некоторые вообще далеки от этого, зачем давать повод для лишних высказываний... А тем, кто спокойно воспринял бы, тоже не хочется создавать неудобства. Ну а сюда, в мастерскую, прихожу, спокойно помолился — день начался. В комнате, в бараке, у меня не висит икона — по правилам внутреннего распорядка нельзя, — а здесь, на рабочем месте, иконка всегда есть. Заканчиваю работу — тоже минут пятнадцать помолился — пошел на барак. В храме могу помолиться. Но можно просто вечером лечь в постель и помолиться — не обязательно стоять перед иконой на коленях, если нет такой возможности — важно не молитвенное положение тела, а внутренний настрой.

— Как к тебе в колонии относятся?

— Люди здесь разные, каждый воспринимает по-своему. Некоторые понимают, другие не верят, считают лицемером, который решил устроиться на теплое место. Другие говорят: на свободе убивал, а здесь в Бога ударился. Разное отношение. Кто-то вообще на пустом месте озлобляется почему-то. Например, тут есть человек, с которым мы вместе выросли, раньше все было между нами нормально, но когда я пришел к вере, он мне начал пакости делать... Я тоже стал к каким-то вещам по-другому относиться. Сейчас смотрю, что творится вокруг — и многое воспринимается очень тяжело: как люди себя ведут, как между собой общаются. Ну как я могу спокойно слушать тот же мат? И ничего не могу с этим сделать. Останавливать, поучать я никого не могу. Народ разный: одному можно прямо сказать, а другой обидится... Стали совсем другие интересы, другие взгляды на жизнь.

печатная версия | обсудить на форуме

Счетчики
Rambler's Top100
Rambler's Top100
Система Orphus
Все права на материалы сайта mediaport.info являются собственностью Агентства "МедиаПорт" и охраняются в соответствии с законодательством Украины.

При любом использовании материалов сайта на других сайтах, гиперссылка на mediaport.info обязательна. При использовании материалов в печатной, телевизионной или другой "офф-лайн" продукции, разрешение редакции обязательно.
Техподдержка: Компания ITL Партнеры: Яндекс цитирования