Новости Харькова и Украины (МедиаПорт)
English version Українська версія Русская версия
 
Меню
Архив
Поиск
Топ-20
О газете
Пресса Харькова
Страницы
Первая полоса
Неделя стр. 2,3
Деньги стр. 4,5
Вера стр. 6
Невыдуманная история стр. 7
Афиша стр. 8,9
Хобби стр. 10
Телепрограмма стр. 11,12,13,14,15,16,17
MediaPost on-line
Российские виды на украинский газ
Колонка редактора
На платите за газ - отключат воду!
На дне: правила поведения
Вера Стр. 6
 Прямая речь 

ЭТО НЕ НАША ВОЙНА

Анна Силаева
Агентство "МедиаПорт"


Пусть суждения о каноничности Украинской православной церкви Киевского патриархата и его главы высказывают богословы и церковные иерархи; пусть законность уличных акций, когда верующие одной конфессии с разрешения городских властей пикетируют храмы другой (в стране, где церковь отделена от государства), комментируют правозащитники. Пусть о равноправии церквей, конфессий и религий в Украине рассуждают власти. И пусть у каждого из нас будет возможность самому выбрать веру и церковь (храм, священника), руководствуясь только своими убеждениями, принципами, жизненным опытом и т.д.


Епископ Лаврентий
Епископ Лаврентий, управляющий Харьковской епархии Украинской православной церкви Киевского патриархата:

ОБ ОТНОШЕНИЯХ С УПЦ МП

Я не считаю, что есть обострение. Отношения всегда складывались нормально. Потому что до вчерашнего-позавчерашнего дня никто и не знал, что в Харькове есть Киевский патриархат. Ситуация накалилась, когда я обратился в областную администрацию, чтобы власти обеспечили элементарную безопасность во время визита Патриарха Киевского и Всея Руси Филарета в Харьков. Мы готовились, и я, как правящий епископ, подал обращение соответствующего образца в отдел по делам религии. И тут началось. Противостояние, религиозную вражду разожгли искусственно. Я не знаю, почему этот визит вызвал такую реакцию: глава церкви едет к своим прихожанам, они его паства, они признают над собой главу церкви  - Святейшего Патриарха. Чего тут бояться?

Я не понимаю истоков этого харьковского противостояния. Ведь у нас почти нет здесь храмов, нет приходов  - в таком количестве, как у УПЦ МП. Власть всегда на их стороне. Мы всегда в позе просителя. Нас не принимает мэр Харькова Михаил Добкин, нас не принимает губернатор Арсен Аваков.

О РАСКОЛЕ

Вот брошюра  - “Собор Украинской православной церкви 1-3 ноября 1991 года”. На этом соборе все архиереи УПЦ, епископат, духовенство, миряне, все присутствующие на этом соборе подписались... Они просили Москву, обратились к Патриарху Московскому с просьбой, чтобы Киевскому патриархату дали автокефалию. Все подписались. Потом со стороны Москвы последовали реакция.

И тогда митрополит Никодим собрал епископов... Только епископов, потому что духовенства и мирян на харьковском соборе не было. Было две трети епископов, которые подписали покаянное письмо Алексию, патриарху Московскому о том, что “мы остаемся в лоне Русской православной церкви”. Понимаете? Таким образом, если мы говорим слово “раскол”, то нужно понимать, что раскольник  - первый раскольник  - митрополит Никодим.

О ВИЗИТЕ ПАТРИАРХА ФИЛАРЕТА В ХАРЬКОВ

12 июля на день Первоверховных Апостолов Петра и Павла мы служили со святейшим (патриархом Филаретом.  - А.С.) в Днепропетровске. И я рассказал святейшему о готовящихся в Харькове пикетах. И святейший говорит:

“А давайте, владыка, завтра поедем к вам в Харьков”. Это был своего рода риск. Потому что накануне УПЦ МП с Песчанской иконой Божьей Матери и с молебнами объехали вокруг Харькова по кольцевой дороге. Поэтому святейший говорит: “Я хочу поехать”. Ведь мы знаем из истории, что, если с чудотворной иконой обойти крестным ходом город, то ни один враг не пройдет.

13 числа мы приехали сюда,

в Епархиальное управление. Святейший посмотрел на нашу нищету. Вспомнил, что когда-то он уже бывал здесь (этот дом принадлежал митрополиту Никодиму). Мы объехали все храмы, совершали молебны, разговаривали с духовенством, с прихожанами. Святейший остался очень доволен. И когда он уезжал, он сказал: “Вот видите? Они брали святыню и со святыней боролись против меня. Если бы я был от лукавого, Матерь Божья не пустила бы меня в Харьков. Делайте выводы”. И уехал.

О ПИКЕТАХ

Что такое пикет? Это форма демонстрации. Демонстрация  - это демоническое действие, не христианский способ выражения согласия или несогласия. Это досталось нам по наследству от коммунистической эпохи. А что может себе позволить христианин? Все, что он делает, он должен делать во имя любви. “Возлюби врага твоего и благослови того, кто тебя проклинает”. Христианину разрешается, когда есть опасность, организовать крестный ход с молитвами. Но вместо лозунгов там  - распятие и хоругви.

То, что произошло в Харькове 22-

23 июля, дискредитирует церковь. Мы считаем, что это было направлено на разрушение православия в Харькове. Они назвали эти пикеты молитвенным стоянием. Но молитва  - это разговор с Богом, и невозможно, чтобы в этот момент христианин поносил другого христианина. Когда люди одного патриархата идут в храм на литургию, а другие стоят и не пускают и обижают их нецензурными словами  - это не молитвенное стояние.


Вячеслав Потапов
Вячеслав Потапов, пресс-секретарь Харьковской епархии Украинской православной церкви Московского патриархата:

О ПИКЕТАХ

Я подчеркиваю, что Харьковская епархия УПЦ МП не имеет к этим пикетам никакого отношения. Но очевидно, эти акции протеста каким-то образом подействовали. И вместо изначально планировавшегося  - официального, очень громкого визита в Харьковскую епархию —

патриарх Филарет изменил формулировку и приехал с частным визитом, как частное лицо.

А в следующее после визита воскресенье мы провели крестный ход с молебном, мы молитвенно благодарили Господа за то, что Он вразумил руководство УПЦ КП и первоначально планирующийся визит был отменен и состоялся такой частный, очень короткий, буквально 2-часовой визит. Мы благодарили молитвенно Господа, что это было именно так, что не было столкновений, не было противостояния и никто не пострадал. Единственная акция, которую проводила Харьковская епархия,  - это крестный ход и молебен 16 июля (после визита патриарха Филарета.  - А.С.).

УПЦ КП не признана не только 15-ю Православными церквями, она не признана и Римо-католической церковью,

и Протестантскими деноминациями. И в этом главная проблема. Что больше всего возмутило верующих? То, что этот визит планировался как миссия,  - это очевидно.

И прикрывался тем, что патриарх хочет приехать  - встретиться со своей паствой. Потом,

в разговорах с представителями общественных православных организаций (Комитета по защите православия  - организатора акций протестов), я понял, что именно их возмутило  - изначально заложенная неправда. Мне кажется, было бы мудро, если бы Киевский патриархат сначала озаботился тем, чтобы его признали. Если не Православные церкви, то хотя бы Римо-католическая. Чтобы эта организация, которая именует себя церковью, была хоть как бы официально признана в церковном мире.


Виктор Левчук
Виктор Левчук, начальник отдела по делам религий Харьковской областной государственной администрации:

О ПИКЕТАХ

На пикетирование подается заявка. Она была подана в горисполком. И соответствующим образом зарегистрирована. Областная администрация позицию свою выразила тем, что обратилась в горисполком: учесть, что такое пикетирование приведет к обострению религиозной ситуации, и рассмотреть возможность перенесения места проведения пикета. Но это право города, и пикеты прошли и состоялись там, где они заявлялись верующими УПЦ МП.

Обращение областной администрации было вызвано тем, что, реально оценивая ситуацию, мы знали, что обострение православного конфликта в Харькове, связанного с анонсированным официальным визитом патриарха Филарета в Харьков, а затем уже собственно визитом  - неофициальным. Визит вызвал серьезное обострение и возмущение у верующих УПЦ МП. Зная эту ситуацию, мы и предложили городу учесть это в их окончательном решении.

Защита прав и свобод человека предполагает, что все граждане имеют право выражать свою точку зрения. Нигде не сказано, что верующие не имеют права выражать свою точку зрения по поводу тех или иных событий, которые происходят в религиозной среде. Если это каким-то образом ограничивает права других верующих, то государство должно вмешаться и урегулировать этот процесс. Но здесь мы сталкиваемся с неразрешимой проблемой: одни выражают свою точку зрения, другие считают, что это выражение ограничивает их права и свободы. Является вмешательством в их внутренние дела.

На мой взгляд, в ходе пикетирования никто не препятствовал службе  - богослужение состоялось, верующие имели доступ в храм. Да, это было неприятно  - идти мимо пикетирующих. Но никто их не хватал за руки, не мешал идти. Я лично там присутствовал как представитель обладминистрации, была милиция. Никаких попыток захвата храмов либо территории не было. Тем более, что я лично предупреждал организаторов акции о недопустимости и противозаконности подобных действий.

О СЛОЖНОСТИ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ ПРАВОСЛАВНЫХ ЦЕРКВЕЙ В ХАРЬКОВЕ

По закону о свободе совести и религиозных организациях, религиозные организации, которые зарегистрированы в Министерстве юстиции либо в Государственном департаменте по делам религии, действуют легально. Поэтому УПЦ КП столь же легальна, как и УПЦ МП. Для власти, я подчеркиваю. Позиция, которую излагают верующие, представители церкви УПЦ МП,  - это их внутренне церковное дело, куда, согласно Конституции, власть не должна вмешиваться. Для государственной власти, для областной государственной администрации эти религиозные организации (УПЦ КП и УПЦ МП) являются равнозначными. Отсутствие конфликтов в регионе во многом определяется тем, что областная администрация и, прежде всего, губернатор придерживается этого конституционного принципа. Но, учитывая то, что у одной церкви 265 общин (УПЦ МП.  - А.С.), а у другой  - 4 (УПЦ КП.  - А.С.), понятно, что случаев контакта и решений, связанных с Московским патриархатом, больше на два порядка. И это естественно. Так исторически сложилось, это не зависит от областной государственной администрации и тем более от отдела по делам религии. Тем более, я не знаю случаев давления на священников или на верующих, чтобы они не принимали участия в службах УПЦ КП.

О ПРЕТЕНЗИЯХ НА СВЯТО-АНТОНИЕВСКИЙ ХРАМ

У нас было обращение и общины Украинской православной церкви Московского патриархата  - по поводу бывшего помещения домовой университетской Свято-Антониевской церкви на ул. Университетской, 25 (УКЦ “Юность”.  - А.С.), и епархии Украинской православной церкви Киевского патриархата. 13 июля рабочая группа рассмотрела этот вопрос. Учитывая межконфессиональное обострение, архитектурные сложности (нельзя вычленить в отдельное помещение)

и юридические проблемы  - принято решение этот объект не отдавать никому. Ни Киевскому, ни Московскому патриархату.


Евгений Захаров
Евгений Захаров, сопредседатель Харьковской правозащитной группы:

В нашем родном Харькове за 15 лет ни разу такого не было, чтобы верующие одной церкви пикетировали здание другой. Это совершенно ненормально. Это грубое нарушение закона о свободе совести. Тем не менее, это было сделано. По разрешению господина Кернеса, который является секретарем горсовета.

А председатель областного совета Василий Салыгин еще и поддерживал эти акции, говоря, что Филарет сам виноват, он несет раскол, мы его сюда не пустим. Хотя для должностного лица говорить такие вещи совершенно недопустимо.

печатная версия | обсудить на форуме

Счетчики
Rambler's Top100
Rambler's Top100
Система Orphus
Все права на материалы сайта mediaport.info являются собственностью Агентства "МедиаПорт" и охраняются в соответствии с законодательством Украины.

При любом использовании материалов сайта на других сайтах, гиперссылка на mediaport.info обязательна. При использовании материалов в печатной, телевизионной или другой "офф-лайн" продукции, разрешение редакции обязательно.
Техподдержка: Компания ITL Партнеры: Яндекс цитирования