Новости Харькова и Украины (МедиаПорт)
English version Українська версія Русская версия
 
Меню
Архив
Поиск
Топ-20
О газете
Пресса Харькова
Страницы
Первая полоса
Неделя стр. 2,3
Власть стр. 4,5
Экономика стр. 6,7
Город стр. 8
Афиша стр. 9
Объектив-TV стр. 10,11,12,13,14,15,16
Форум стр. 17
Тема стр. 18
стр. 19
Культурный разговор стр. 20
Спорт стр. 21
Страна советов стр. 22
Спорт стр. 23
Напоследок стр. 24
MediaPost on-line
Колонка редактора
Где мы на экономической карте мира?
Коммерческий вуз: защита диплома в судебном порядке
Политреформа в вопросах и ответах
форум Стр. 17
 Вокруг нас 

Толкиенисты бывают разные (Жизнеописание харьковской ролевой тусовки)

Юлия Кондратович

Ролевое движение существует в Харькове настолько давно, что у каждого харьковчанина найдется знакомый, хоть раз съездивший на игру. Отношение к играм очень разное и у сторонних наблюдателей, и у игравших. Прочитав злобноватые отзывы Олега Денежки о толкиенистах, я поняла, что стоит написать, как оно есть на самом деле.

Как это, или Азбука игры

Толкиенисты, они же ролевики, собираются по средам на аллейке возле университета. Эту тусовку называют «Хоббиткой». Под пивко и песни на игровые и неигровые темы (я там однажды даже «Владимирский централ» слышала) юноши и девушки обсуждают состоявшиеся и будущие игры. А также сплетни, как и положено на любой тусовке.

Что же такое игра? Обычно игры проходят в лесу в теплое время года. На оговоренную территорию — «игровой полигон» — приезжают команды и одиночные игроки. Обычно они уже знают, какие роли будут играть. И готовят костюмы и прочие предметы антуража — даже песни, если в команде есть поющий стихоплет. В подавляющем большинстве случаев антураж игр сугубо средневековый, идет ли речь об исторической тематике, об известном сюжете фэнтези или о придуманном специально ради этой игры мире.

Сюжет игры объявляют заранее. Вернее, заданной последовательности событий не существует. Есть «тема» (например, средневековая Франция) и заданная ситуация на начало игры. Дальше игроки могут действовать на свой страх и риск — «понарошку», естественно. На игре можно и «убить», и «купить», и «вылечить», и даже «заколдовать». Как? Это определяется правилами. Например, чтобы кого-то «ранить» или «убить», нужно определенное число раз коснуться мечом «поражаемой зоны» противника. «Раненого» может по определенным правилам вылечить «лекарь», а «убитый» идет в специальную зону — «страну мертвых». Через несколько часов он выйдет оттуда в новой роли. Правила придумывают организаторы игры — мастера и игротехники. Они же следят за их исполнением. Поскольку мастеров мало, часто они заменяют свое присутствие бумажкой с печатью — сертификатом. В нем написано, например, что Вася Пупкин действительно играет роль назгула, и если он громко завизжит, то все обязаны убежать метров на 20.

Там, где есть правила и условности, неизбежны споры и злоупотребления. Нередко на игре во время какого-нибудь «штурма крепости» можно увидеть следующую картину: минуты две игроки увлеченно фехтуют, потом начинают переругиваться, мастер кричит: «Стоп игра!» После чего минут десять на повышенных тонах идет выяснение, что «было», а что «не считается».

Кстати, вышло так, что на харьковских играх лучше всего разработаны именно боевые правила. Часто бывает, что, кроме как пофехтовать, сделать «по игре» ничего нельзя, поэтому все, кто не боец, могут только изображать из себя красивый антураж. Зато на всех играх есть термин «по жизни». Например, если кто-то в вашей команде заболел по-настоящему, вы можете отвести его в соседнюю команду к врачу, не опасаясь, что вас «убьют по игре».

Длится игра обычно дня три, хотя может идти от нескольких часов до недели. Кстати, она может проходить в помещении и даже... посреди города. Срок игры, как и правила, объявляют заранее. Игры бывают открытыми для всех желающих, а бывают «по приглашению». Обычно ролевые игры проводят для своих же тусовщиков. Хотя в Москве, например, существует экспериментальная школа, где самых обыкновенных школьников обучают с помощью ролевых игр. Там, чтобы победить какого-нибудь злого колдуна, надо решить задачку по химии, например. А на игре про Великую депрессию в США нельзя никого убить, зато есть самый настоящий дефицит и инфляция! Среди харьковчан даже были их последователи, да не прижилось у нас в городе что-то...

Кто ты, толкиенутый?

Большинство посетителей тусовки и участников игр — старшеклассники и младшекурсники. Практически любой молодой человек юного возраста мечтает хоть раз побывать этаким крутым богатырем. Как говорится, «испытай, завладев еще теплым мечом и доспехи надев...». Каждой девушке хочется пройтись в этаком длинном «принцессном» платье. Ну, учитывая, что по лесу — почти каждой.

А потом, так здорово, находясь в троллейбусе, громко произнести что-то типа «Его убили, а он обиделся» или «Договоримся с англичанами и замочим французов, а Испания обойдется». Сразу чувствуешь на себе столько взглядов... гордиться можно!

Конечно, ролевая игра, в отличие от компьютерной, не добавит тебе несуществующей силы или красоты. Зато все гораздо реалистичнее выглядит — чувствуешь себя прямо героем фильма! А кроссовки, перегар и неграмотную речь прекрасного рыцаря, если очень хочется, можно и не заметить.

Большинство активных игроков играет недавно — 1-2 года. Многие из них поиграют 3-5 лет и успокоятся: пойдут на солидную работу, заведут семью. Кое-кто скучает по своему игровому прошлому, но большинство взрослеет и разочаровывается в играх. Они стесняются об этом рассказывать, а если и говорят, то добавляют «слава богу, я больше туда не езжу».

Хотя есть и игроки «со стажем», играющие с начала 1990-х. Многим из них и за 30, и за 40, и больше... Естественно, они считаются мэтрами и пользуются уважением. Многие из них пытаются зарабатывать на околоигровой активности — рыцарские турниры, литературная деятельность, интернет... Но для большинства это так и остается дорогостоящим хобби, как горный туризм, к примеру.

Приходят на тусовку и сочувствующие (те, кто никогда на играх не был — родители не отпустили, надо было учиться, не привлекает жизнь в палатке...). Как правило, они либо таки поедут на какую-то игру, либо отсеются. Ролевое движение все же рассчитано на участников, а не на зрителей.

Немного истории

В 1990 году журнал «Знание — сила» напечатал объявление. В нем поклонников творчества Дж.Р.Р.Толкиена приглашали в какой-то непонятный лагерь под Красноярском. Трое харьковчан решились поехать. По-разному потом сложились их судьбы, но в результате их поездки именно Харьков стал центром украинского ролевого движения.

Со всего Союза в Красноярск приехали очень разные люди. Неформалы, спортсмены, любители фантастики... Харьковчане тоже не подкачали — у них был стаж игры в своем придуманном мире — этакой Швамбрании для взрослых. Собравшиеся под Красноярском долго не могли придумать игровые условности. Помогли ребята из Москвы, которые уже давно проводили для школьников что-то типа усовершенствованных зарниц. Понятно, никто не хотел быть черными. Уступили сибиряки — всем ведь играть хочется. А наши земляки остались в белых шляпах.

Вернулись окрыленные. Даже ездили в Москву «методику проведения» переписывать. Всю зиму тачали доспехи, плели кольчуги (благо, есть из чего — военных заводов сколько!) и строгали деревянные мечи. В итоге провели свою игру — «регионалку» и собрали команду на следующую «всесоюзку» летом 1991 года. Естественно, что «всесоюзки», традиционно, проводились по Толкиену. А вот в Харькове Толкиен не пошел и игры стали делать на исторические темы. Три года харьковчане ездили на «всесоюзки» единой командой, гордясь своей дисциплиной и старательно сделанным вооружением. Презирали «дивных московских эльфов»...

А потом наступил плюрализм! Оказалось, что можно взять и поехать на «всесоюзку» отдельно от основной команды! Что можно не ждать, пока мастера сделают такую игру, какую хочется, а взять и провести самим. «Стариков» отодвинули, и... возникли трудности! Кто теперь гарантирует качество игр? Кто согласует время их проведения? Кто, наконец, будет ролевое движение в комитете по делам молодежи представлять? Городские власти даже пытались помирить разные группы, но каждая «ролевушная» организация хочет быть единственной и представлять «все конструктивные силы». А созданный после долгих дебатов «Календарь ролевых игр в Украине» носит рекомендательный характер. Но, может, это и хорошо?

Сейчас довольно мало харьковчан ездит на игры в сопредельные страны. Вместе с монополией на власть на тусовке исчез и богатый спонсор. Зато вся Восточная Украина приезжает к нам. На игры, которых делают много, хороших и разных. И на зимний игровой фестиваль — «Чугункон» в городе Чугуеве.

Что есть нехорошо и как с ним бороться

А теперь о плохом. Самым большим недостатком ролевых игр на Харьковщине является «зеленый змий». Так что, если ваше чадо собралось на игру, проконтролируйте, знает ли он, что пить и когда остановиться, умеет ли говорить: «Я тебя уважаю, но пить не буду», не пойдет ли с пьяных глаз махать мечом. Совсем непьющие, конечно, тоже встречаются, но больше среди девушек и людей постарше.

Понятно, на играх встречаются и травмы. К счастью, не так часто и не такие серьезные, как можно было бы предположить. Среди игроков сразу становятся известны люди, «неаккуратно работающие» оружием, и под их дрыны народ старается не лезть. А девчонкам вообще больше угрожает опасность обжечься при приготовлении пищи у костра.

Кстати, самые серьезные последствия для здоровья, о которых я знаю, имела не игра сама по себе, а общение с «местными». Обычно безобидные грибники посмотрят, поудивляются, пожмут плечами и пойдут дальше. Да и если местная «братва» решит «наехать» на полигон, проблема решается быстро. И проще, чем у туристов! Здоровенные парни с дубинами быстро уговорят драчунов, что «может, не надо». Как сказал один российский ролевик сибирским мужикам: «Все равно не узнаем, кто первый успел — ты из обреза стрельнуть или я дюралевое весло тебе в голову кинуть. Не интересно!» Но, идя через чужой населенный пункт ночью, не стоит орать песни, распивать спиртные напитки и размахивать деревянными мечами. Девушкам лучше одеться поскромнее. И вообще, лучше ходить толпой!

А еще есть проблема выхода из роли. Играл мальчик Вася эльфа высокого рода. Ходил по лесу в фиолетовом длинном плаще и спасал мир. А потом снял плащ, надел рюкзак, сел на электричку и приехал домой. Завтра в школу... И ведь куда приятнее думать, что ты высокородный эльф, чем что ты троечник Вася!

Конечно, пережитые на игре эмоции навсегда останутся с игроком. Но совсем клинические случаи мне лично неизвестны. Все так называемые «эльфы по жизни» (ну или там шотландцы, принцы Амбера и прочие) любят порисоваться и поэпатировать публику, но на самом деле прекрасно «фильтруют базар» и понимают, что и где можно говорить. Один мой знакомый даже «закосил от армии», рассказав в военкомате, что на самом деле он эльф. Запись в белом билете у него неприятная, но своей цели он добился.

Случается, однако, что вернувшийся с игры семнадцатилетний «Великий Король» пытается по привычке покомандовать своими родителями. Или проходивший пять дней в роли безнадежно влюбленного действительно безнадежно влюбляется. Чтоб такого не было, умные мастера устраивают после игры обсуждение. Выговорившегося проще отпускает игровая реальность. Только умные мастера не всегда встречаются.

О «Белом братстве» и «Пластилине колец»

Можно удивляться популярности Толкиена на просторах бывшего СНГ. Она возникла вдруг, в начале 1990-х. Видимо, «Властелин колец» был близок постсоветским людям. Маленький человечек (то есть, извините, хоббит) попадает из устроенной Хоббитании в огромный мир, где все непонятно и где на его плечи ложится вдруг огромный груз ответственности. Ничего не напоминает? Я уж не говорю о таких знакомых образах, как империя зла на Востоке и блаженные острова на Заокраинном Западе, куда трудно попасть, но откуда нет возврата. Это сейчас к нам приезжают в гости «уехавшие навсегда», а тогда фраза «ушли за море» имела вполне конкретный жизненный аналог. Кстати, большинство первых толкиенистов читало лишь первый том «Властелина колец» (издавать остальные в СССР запретили... за пропаганду монархизма). К недочитанной книжке совсем по-другому относишься!

Слегка мистическое отношение к Толкиену существовало в ролевой тусовке всегда. Но кроме множества прочувстванных стихов и окололитературоведческих домыслов именно оная тусовка породила огромную массу «приколов». Я знаю случаи, когда один и тот же человек писал слезное стихотворение, а потом злобнейшую пародию на него же. Согласитесь, мало похоже на «Белое братство», которое описывает Олег Денежка. Кстати, порожденный тусовкой «Звирьмариллион» (пародия на «Сильмариллион») куда смешнее западного «Пластилина колец»! Да и в студии «Гоблин», наверняка, бывшие «хоббиты» работают — остальным просто лень будет такой массив текста наново переписывать!

На харьковской «Хоббитке» любителей Толкиена не много. Несмотря на название. Но все же именно харьковчанка, переводчица А.В.Немирова ведет секцию толкиенизма на большой все-СНГ-шной конференции в Казани.

Я не хочу сказать, что толкиенисты лучшие в мире люди. Ведь это неправда. Но если кто скажет, что они худшие — он тоже соврет. Они самые обыкновенные! И я надеюсь, что помогла кому-то чуть лучше понять своих родственников или соучеников, а кому-то — что-то новое узнать о себе. Все-таки я тоже игрок с большим стажем. К счастью — бывший.

печатная версия | обсудить на форуме

Счетчики
Rambler's Top100
Rambler's Top100
Система Orphus
Все права на материалы сайта mediaport.info являются собственностью Агентства "МедиаПорт" и охраняются в соответствии с законодательством Украины.

При любом использовании материалов сайта на других сайтах, гиперссылка на mediaport.info обязательна. При использовании материалов в печатной, телевизионной или другой "офф-лайн" продукции, разрешение редакции обязательно.
Техподдержка: Компания ITL Партнеры: Яндекс цитирования