Новости Харькова и Украины (МедиаПорт)
English version Українська версія Русская версия
 
Меню
Архив
Поиск
Топ-20
О газете
Пресса Харькова
Страницы
Первая полоса
Неделя стр. 2,3
Власть стр. 4,5
Экономика стр. 6,7
Город стр. 8
Афиша стр. 9
Объектив-TV стр. 10,11,12,13,14,15,16
Общественные слушания стр. 17
Тема стр. 18,19
Культурный разговор стр. 20
Спорт стр. 21
Страна советов стр. 22
Напоследок стр. 23
MediaPost on-line
Чернобыль -- символ весны и горя
Снова про теплосети сессия!
Мы выбираем? Нас выбирают?
Возвращение российской истории в украинскую школу
Общественные слушания Стр. 17
Также на странице:
 От первого лица 

Война — это поражение политики



О печальном и светлом — о войне в Ираке и Пасхе, уже наступившей для католиков 20 апреля, — рассказывает епископ Станислав Падевский.

Вероисповедание — не повод для войны

Военный конфликт в Ираке ни в коем случае нельзя назвать войной религий — христианства с исламом, и в связи этим высшие ислам-ские и христианские предстоятели оглашают соответствующие декларации. Кроме официальных заявлений, верующие различных христианских и исламских общин взывают в молитвах о мире и справедливости и даже собираются на совместные молебны. 27 православных, католических и протестантских Церквей Ближнего Востока издали совместную антивоенную декларацию. Многочисленные западноевропейские христианские и мусульманские общины больших городов усердно следят, чтобы военный конфликт в Ираке не переродился в религиозную войну. Война — это поражение политики!

Архиепископ Парижа кардинал Жан Мари Люстигер сказал: «Я был потрясен, слушая обращения Хусейна и Буша, апеллирующих к Всевышнему, призывая Его к себе на помощь... Бог не желает убивать кого-либо». Кардинал негодует, что политические конфликты подло используют чувства верующих людей.

В христианском понимании религия не может быть в услужении войне, и это не раз доказывали грустные страницы истории Церкви. Лично я очень сожалею, что не собирал материалы западных масс-медиа, связанные с иракским вопросом, так как политика не входит в сферу моих интересов.

Кроме того, считаю, что установить справедливый миропорядок между людьми и народами с человеческой точки зрения невозможно. Возможно, это звучит пессимистически, но, к сожалению, войны тому доказательство. В одном из прогнозов политических обозревателей прозвучала мысль, что в будущем войны станут так же отвратительны, как каннибализм. Это время еще не наступило.

Сущность Пасхи для всех одна

При всей кажущейся сложности, связанной с празднованием Пасхи у христиан, разница заключается в разности культуры народов, а также в обычае времяисчисления. Существенная разница календарей нового (григорианского) и старого (юлианского) несет в себе ряд серьезных причин, как культурологических, так и политических. Но это ни в коем случае не может говорить о богословском расхождении в сущности Пасхи.

Слово «Пасха» происходит от еврейского «песах», что значит «прохождение, переход». Это имеет историческое соответствие. В еврейской традиции Пасха символизирует освобождение Израиля из египетского рабства и связанное с этим исцеление первенцев от гибели, знаком же спасения явилась кровь зарезанного агнца. Поэтому во время вечери, предварявшей празднование Пасхи Ветхого Завета, вкушался пасхальный агнец. В наше время многие страны отмечают День независимости или образования государства, опираясь именно на древнюю традицию еврейского народа ежегодного празднования «дня освобождения».

Иисус Христос наделил иудейскую Пасху новым значением. Все элементы празднования Ветхого Завета пророчествовали великие события «перехода» Господа Иисуса к Отцу небесному через смерть и воскресение, что состоялось именно во время празднования избранным народом Пасхи. Так вместо еврейской Пасхи родилась новая — христианская. С новой пасхальной вечерей, с причащением христиан крови и тела Христа, как пасхального агнца (Спаситель был заклан, как пасхальный агнец и умер на кресте в тот самый день, когда в храме иерусалимском приносили в жертву пасхальных ягнят).

Факты христианской и старозаветной Пасхи тесно сплетены. Освобождение иудеев из египетского рабства являет собой иллюстрацию нашего освобождения от грехов, пороков и зависимостей. Переход избранного народа через Синайскую пустыню являет собой земное паломничество нового народа Божиего — Церкви, — ведомого новым Моисеем — Сыном Божиим Иисусом Христом — в землю обетованную — Небесный Иерусалим.

Важным элементом Светлого торжества Христова воскресения является взаимное поздравление. Поэтому хочу пожелать всем харьковчанам, их родным и близким обилия плодов пробуждения от сна и безразличия. Да расцветет Весна Жизни в нас самих, в наших семьях, в нашем обществе, в нашем народе. Да будет Пасха Господня источником силы человеческого духа, воспламеняя наши сердца светом Любви, которая была распята на кресте и воскресла. Воистину воскресла!

Всем нам, особенно в моменты страданий, одиночества, отчуждения да будет Воскресший Христос источником утешения, неугасимой радости и нерушимой надежды.

печатная версия | обсудить на форуме

Счетчики
Rambler's Top100
Rambler's Top100
Система Orphus
Все права на материалы сайта mediaport.info являются собственностью Агентства "МедиаПорт" и охраняются в соответствии с законодательством Украины.

При любом использовании материалов сайта на других сайтах, гиперссылка на mediaport.info обязательна. При использовании материалов в печатной, телевизионной или другой "офф-лайн" продукции, разрешение редакции обязательно.
Техподдержка: Компания ITL Партнеры: Яндекс цитирования